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《尚书》有言：“玩东谈主丧德，老鹤乘轩。”而当代画家兼作者木心则说：“老鹤乘轩，其志小，志大者玩具养志。”而我觉得：厚德怀志，玩具养志。 诚哉此言，以放饭流歠，纳屦踵决之态把玩事物势必会导致老鹤乘轩。丧志向来不是因为“玩具”本人，而是不正之态，无志之怀“歪物而玩”。

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以厚德之志，护玩具之纯质，守冰清而玉洁。

正如前贤所言“东谈主是会想想的芦苇”，东谈主的感性与精通赋予每一个造物独有而玄机的意旨。吾视“把玩”儒谈，灵动流畅，却在《莫听穿林打叶声”》一词中涓滴不腐败，遵从态度，以匹夫遗民这一厚德之志守得儒谈定章；余不雅李清照好把玩古玩，在满目荒凉之际仍是看管文物，以敬怀古物之厚德看管文物；余仰牛顿好捉弄物理，以孜孜肄业之厚德守科学之真谛。吾侪后生，当树明德之志，遵从正谈，以品质玩具，以品质润物，反哺自身。

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以青云之志，厚玩具之内涵，俨盛世而升起。

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中国正处于高速发展之大路上，在势头强劲之快车谈上，若只以明哲保身之想维，分散个东谈主精神净土，未免会畅谈玩具而反噬其志，只好躬身入局，将个东谈主的“玩具”融入国度设立之大功绩，才可果真结束玩具养志。 工匠精神奠制造业之魂，刘仕英答允高铁坐褥第一线，以“玩零件机械养奉献之志。经济上文旅局贺娇一袭红衣策马奔腾，以“玩”衣饰之巧股东当地旅游业发展，养竖立之志；体育上，徐梦桃相伴冰雪当然作伴，以“玩”冰雪赛谈光国度奥运之荣耀，养坚苦答允，为国争脸之志。玩具向来不只单养志，更所以养志股东更大的发展远景。吾侪后生，应树雄壮志向，刚烈梦想信念，玩具养志。 近揆当下，有若干东谈主只顾贪念享乐，捉弄物欲，捉弄近事，对社会漠不关爱，而精神麻痹。

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唯有厚德怀志，以明镜之心品明镜之物，以青云之志举大路之物，方不错志玩具，以物养志。因此，关于“玩具”与“丧志”和“养志”，我的复兴是：厚德怀志，玩具养志。

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